فن التغافل عن الحاسد

فن التغافل عن الحاسد
د. عائض القرني
لو قدمت له حذاءه،وأحضرت له طعامه، وناولته شرابه، وألبسته ثوبه، وهيأت له وضوءه، وفرشت له بساطه،وكنست له بيته، فإنك لا تزال عدوه أبداً، لأن سبب العداوة لا زال فيك،
وهو فضلك أوعلمك أو أدبك أو مالك أو منصبك، فكيف تطلب الصلح معه وأنت لم تتب من مواهبك ؟! والحاسد ينظر متى تتعثر، ويتحرى متى تسقط، ويتمنى متى تهوي.

أحسن أيامه يوم تمرض، أجمل لياليه يوم تفتقر، وأسعد ساعاته يومتنكب، وأحب وقت لديه يوم يراك مهموماً مغموماً حزيناً منكسراً، وأتعس لحظة عنده إذااغتنيت، وأفظع خبر عنده إذا علوت، وأشد كارثة لديه إذا ارتقيت،
ضحكك بكاء له، وعيدكمأتم له، ونجاحك فشل لديه، ينسى كل شيء عنك إلا الهفوات، ويغفل عن كل أمر فيك إلاالزلات، خطأك الصغير عنده أكبر من جبل أحد، وذنبك الحقير لديه أثقل من ثهلان، لوكنتَ أفصح من سحبان، فأنت عنده أعيى من باقل،
ولو كنت أسخى من حاتم فأنت لديه أبخلمن مادر، ولو كنت أعقل من الشافعي فهو يراك أحمق من هبنقة، الذي يمدحك عنده كذاب،والذي يثني عليك لديه منافق،
والذي يذب عنك في مجلسه ثقيل حقير، يصدق من يسبك، ويحبمن يبغضك، ويقرب من يعاديك، ويساعد من يكرهك ويجافيك، الأبيض في عينك سواد عنده،والنهار في نظرك ليل في نظره،
لا تجعله حكماً بينك وبين الآخرين فيحكم عليك قبلسماع الدعوى وحضور البينة، ولا تطلعه على سرك فأكبر همّه أن يذاع ويشاع، ويحفظ عليكالزلة ليوم الحاجة،
ويسجل عليك الغلطة ليوم الفاقة، لا حيلة فيه إلا العزلة عنه،والفرار منه، والاختفاء عن نظره، والبعد عن بيته، والانزواء عن مكانه.

أنت الذيأمرضه وأسقمه، أنت الذي أسهره وأضناه، أنت الذي جلب له همّه، وحزنه، وتعبه، ووصبه،وهو الظالم في صورة مظلوم، لكن يكفيك ما هو فيه من غصص، وما يعايشه من آلام، ومايعالجه من أحزان، وما يذوقه من ويلات.

أبدو فيسجد مَنْبالسوء يذكرني
كذاك قد كنت في أهلي وفيوطني
محسَّدُ الفضل مكذوبٌ علىأثري



فلا أعاتبه صفحاًوإهوانا
إن النفيس غريبٌ حيثما كانا
أُغتاب سراً ويُثنيفيَّ إعلانا



وأخيراً:
دع الحاسدً فيما هوفيه من بلاء عظيم، وادعُ له، وتغافل عنه؛ فالتغافل من صفات العقلاء، وقديماً قالتالعرب: الشرف التغافل،
وقال شاعرها:
ليس الغبيُّ بسيدٍ فيقومه لكن سيد قومه المتغابي